Знакомства верочка уколова новороссийск

я Я как в on Instagram

Привет, у нас тут много новых людей, поэтому давайте знакомиться!⠀ Меня зовут Марина Уколова, 8 лет назад я открыла первую профессиональную. Дневник в знакомствах гей знакомства города прокопьевска Так же читайте : Знакомства верочка уколова новороссийск · Знакомства в городе удомля. @lolasita_ · онлайн знакомства · @diannaig .. сварочные работы Новороссийск · @fesik___03 Anastasiya Ukolova | Zenkovich · @vip. khabarovsk.

Завод первым приступил к строительству трех и пятиэтажных жилых домов. До недавнего времени в городе работал чугунолитейный завод, его продукцию - чугунные радиаторы, с маркой Чаплыгинский чугунолитейный завод можно было встретить во всех уголках Советского Союза.

Сегодня в связи с тем, что он вошел в городскую черту, все работы на нем приостановлены. На его базе работает опытно-экспериментальный завод.

Имеется в городе своя швейная фабрика, продукцию которой я встретил на островах Новая Земля, когда получал со склада офицерскую военно-морскую тужурку. Работает своя мебельная фабрика. Имеется еще несколько предприятий кирпичный, крахмальный, молочный заводы.

В городе есть сельскохозяйственный техникум и профтехучилище, где готовят агрономов, зоотехников, трактористов, комбайнеров, водителей. По генеральному плану развития города и восстановления памятников архитектуры в городе много сделано и предстоит еще многое сделать. Почти полностью восстановлен Троицкий собор.

Под куполом одной из самых древнейших церквей города разместился краеведческий музей. Постепенно начинают улучшаться бытовые условия города, растет благосостояние горожан.

В центре города, помимо памятников архитектуры, находятся административные здания города. Здесь расположено здание администрации, поликлиника, Центральная районная библиотека, краеведческий музей, Дом культуры, кинотеатр Мирцентральный универмаг, гостиница, почта, телеграф, военный комиссариат, хлебозавод.

Центральную площадь украшает памятник чаплыгинцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Здесь же стелы с бюстами Героев Советского Союза - наших земляков.

Постепенно границы города расширяются, строятся новые жилые дома и детские образовательные учреждения. В городе и районе немало мастеров педагогического труда. Отличительная черта новаторов - творчество. За успехи в учебно-воспитательной работе многие учителя награждены орденами и медалями, большое количество удостоено звания Заслуженный учитель школы РСФСР.

В городе, помимо общеобразовательных учреждений работает детская музыкальная школа, автошкола, спортивная школа.

Город Раненбург и наш раненбургский край дал Родине плеяду замечательных людей академик Сергей Алексеевич Чаплыгин-основоположник российской школы теоретической аэродинамики Леонид Петрович Радин - поэт, ученый и профессиональный революционер Петр Петрович Семенов - Тянь-Шанский - крупный ученый с мировым именем, путешественник и исследователь Средней Азии Анна Петровна Бунина - первая русская женщина-поэтесса Петр Алексеевич Кропоткин - социолог и географ Василий Александрович Орлов - видный советский актер и многие другие видные люди, чьи имена золотом вписаны в историю нашей страны.

Наш раненбургский край знаменит своими Героями трудовых и ратных подвигов. Безусловно, в городе ещё много нерешенных проблем восстановление памятников прошлого, строительство летнего театра, обновление парка отдыха. Особое внимание должно быть направлено на обустройство привокзальной площади. Она является лицом города, поэтому должна быть зримо и красочно оформлена. Необходимо проделать большую работу по благоустройству улиц города, а также набережных улиц.

Улучшить спуск к рекам, создавать на берегах пляжи и лодочные станции, произвести очистку реки не только в городе, но и ближайшем пригороде. Осуществляя всё это, каждый будет способствовать культурному и духовному росту населения.

На момент написания книги для меня было большой новостью, что администрация Чаплыгинского района необычным способом решает проблему телефонизации района, проявляя поистине гуманную заботу о ветеранах. Во исполнении федерального закона, всех ветеранов и участников Великой Отечественной войны, проживающих в отдаленных селах, намерены обеспечить сотовыми телефонами.

Район большой и вести телефонную линию очень дорого, а средств на проведении телефонизации. Поэтому было принято решение обеспечить престарелых людей мобильными телефонами.

Первые мобильники получили жители села Истобное, которое находится в 15 километрах от районного центра. Кроме этого, каждый ветеран получил право на 30 минут бесплатного разговора ежемесячно.

Всех ветеранов обучили правилам пользования телефонами и после этого вручили сотовые аппараты каждому ветерану в вечное пользование. Обладатели сотовых телефонов очень довольны таким вниманием со стороны администрации района и уже звонят по ним своим близким и знакомым.

А каким образом может позвонить пожилой человек с просьбой о помощи? Чаплыгинцы и все жители района гордятся своим городом, свято чтят его боевые и трудовые традиции, вносят достойный вклад в осуществление планов социально-экономического развития.

Ссылка светлейшего князя А. Сподвижник Петра Великого, генералиссимус Александр Данилович Меншиков последний раз посетил свой замок в Ораниенбурге в году.

Татьяна Стильная

Тогда к приезду владельца в крепости был наведен идеальный порядок. Обстановка меншиковского дома не шла ни в какое сравнение с роскошной мебелью и убранством дворца в Петербурге. В ночь с 27 на 28 января года после долгой и мучительной агонии в своем Зимнем дворце умер царь Петр Первый. Со смертью великого реформатора России уходила в прошлое целая эпоха русской истории, наполненная преобразованиями, войнами, борьбой с внешними опасностями и внутренними врагами.

Драматизм январских дней года заключался в том, что умирающий император, томимый физическими и нравственными мучениями, не думал, что конец его так близок, и поэтому не позаботился о назначении наследника престола. Петр Великий умер, так и не объявив свою последнюю волю. Рано утром 28 января года усилиями ближайших сподвижников Петра светлейшего князя Меншикова А. Толстого, архиепископа Феофана Прокоповича и других, при активном участии приведенных по распоряжению Меншикова гвардейцев - на русский престол была возведена вдова Петра, императрица Екатерина Первая Алексеевна.

Она, в прошлом простая лифляндская крестьянка, не обладала способностями к управлению сложными делами империи. Фактически руководство страной перешло к самому влиятельному из сподвижников Петра - Александру Даниловичу Меншикову и созданному при его участии Верховному тайному совету - высшему правительственному органу.

Дорогостоящие сооружения, флот, масса различных реформ - всё это весьма болезненно отразилось на всем государственном устройстве и хозяйственной деятельности. Благополучие народа оказалось подорванным тяжелыми беспрерывными повинностями и налогами. Ко всему добавлялись массовые неурожаи, приведшие многие районы страны к сильнейшему голоду и всевозможным заболеваниям.

Местные администраторы, воинские начальники сообщали в столицу о массовом бегстве крестьян и горожан, о хронических недоимках в сборах налогов на нужды армии и государства. Верховный совет вынужден был учитывать в своей политике эту суровую реальность.

И вскоре, после смерти Петра, они приступили к серьезной критике петровской политики и его реформ. Организовали проведение ревизии петровского наследства, стремясь сократить государственные расходы, отчасти облегчить податные тяготы народа, вынуждены отказаться от многих амбициозных планов Петра, умерить наступательный пыл имперской политики на Востоке и Западе.

Вместе с тем, высшая власть, преимущественно ближайшие сподвижники Петра, были вынуждены учитывать интересы оппозиции - старой, родовитой знати, объединившейся вокруг десятилетнего внука Петра Первого великого князя Петра Алексеевича. Он был сыном покойного царевича Алексея, погибшего в каземате Петропавловской крепости в году. В тревожную ночь, когда скончался Петр Первый, сторонники великого князя Петра не сумели взять власть в свои руки и провозгласить его императором.

Хотя позиции их были очень сильны за Петром Алексеевичем стояла традиция престолонаследия по прямой нисходящей линии, симпатия широкого круга людей, недовольных жестокой политикой Петра Первого и царствованием бывшей крестьянки. Стремясь угодить оппозиции, успокоить общественное мнение, верховная власть шла на уступки, не пренебрегала политическим спекуляциями и демагогией, чтобы как-то упрочить своё положение у власти.

Царствование Екатерины Алексеевны оказалось краткосрочным, состояние здоровья оказалось не на высоте. В мае года она умерла, передав престол великому князю, ставшему императором Петром Вторым. Возведение внука Петра Первого на престол способствовал Александр Меншиков, который тем самым пытался удержаться у власти и даже породниться с династией Романовых.

Он обручил с юным царем свою дочь Марию. Но свадьба так и не состоялась. Вокруг Александра Даниловича Меншикова стали сгущаться тучи. Его авторитет заметно ослабевал день ото дня.

Закончилась эпоха Петра Великого, и вместе с ней закончилась необыкновенная карьера Меншикова. К власти, вместе с юным императором, пришли два клана родовитой знати - князья Долгорукие и князья Голицыны, между которыми маневрировал влиятельный сановник вице-канцлер Андрей Иванович Остерман Генрих Иоганн Фридрих.

Генрих Иоганн Фридрих - русский государственный деятель, выходец из Вестфалии, был членом Верховного тайного совета. После смерти Петра Первого способствовал возведению на престол Анны Иоановны. После дворцового переворота в году, возведшего на престол Елизавету Петровну, Остерман был арестован, предан суду за сокрытие завещания Екатерины 1 и сослан в город Березов Тобольской губернии, где до этого отбывал ссылку А.

В ссылке Остерман скончался в году. Долгорукие полностью подчинили себе императора.

Григорий Антипенко - обсуждение - российские актёры - Кино-Театр.РУ

В году они решили повторить то, что так неудачно пытался сделать Александр Меншиков породниться с правящей династией. Пришедший к власти совсем ещё юный император Петр Второй, обратил Ораниенбург в ссыльный город, ссылая в него неугодных ему, бывших сподвижников Петра Первого.

Светлейший князь, друг и сподвижник Петра Великого Александр Данилович Меншиков в одночасье лишился всех титулов, чинов, орденов, княжеского достоинства и всего имущества. Он оказался в числе первых лиц государства Российского, попавших в опалу. Прошло шесть лет после последнего посещения Меншиковым своих владений.

Теперь же здесь никто не ждал когда-то всесильного, а ныне опального вельможу. Дворец пришел в запустение, большинство оконных рам было без стекол, ветер разгуливал по комнатам и коридорам. Обстановка, которая была раньше, стала дряхлой и убогой. В помещениях сиротливо стояли в разных углах несколько расшатанных стульев и столов иностранной работы, большинство из них, пришедших в полную негодность.

Меншикова и его семью сопровождало человек. В составе сопровождения был капитан Степан Мартынович Пырский, при нем было 79 солдат.

Путь до Раненбурга был долгим и нелегким. Старались вести более безлюдными местами, но люди каким-то образом узнавали, что везут опального князя Меншикова, выходили на дорогу и встречали. Отсюда можно предположить, что народ уважал его, как солдата, как победителя. Наконец, еле живого князя 3 ноября года доставили к месту назначения. Спустя три дня семейство Меншиковых отмечало семейный праздник. Александру Даниловичу исполнилось пятьдесят пять лет.

И мог ли генералиссимус Меншиков - Герой Калиша, Лесной и Полтавы, отмечавший некогда свой день рожденья в кругу царской семьи и царских приближенных, ранее предполагать, что своё летие он встретит в ссылке. Капитан Пырский был рьяный служака, постоянно требовал усиления караула. Теперь опального князя охраняли сто девяносто пять человек. Еще в пути Александр Данилович пытался задобрить караул. А самого Степана Мартыновича он одарил мехами, деньгами и перстнями.

А ещё при следовании в Раненбург, в одной из деревень, куда они заехали по пути, князь подарил ему несколько лошадей, жеребят, триста бревен на строительство нового дома. В Раненбурге начались склоки между охранниками одни получили больше подарков, другие меньше. Капитан Пырский струсили понял, что дальнейшие события могут перейти в кровавую потасовку и, что о подарках Меншикова, подаренных ему лично, дело дойдет до царя.

Тогда ему не сдобровать и, он решил опередить события. Отправляя донесение на других, сам Пырский от подарков не отказывался не брезгуя табакерками и даже, поношенным княжеским платьем. Вскоре штат охраны князя Меншикова уменьшился более чем вдвое. Отправляясь в Раненбург, в свою родную вотчину, опальный князь рассчитывал жить здесь постоянно.

Отсюда проявление его забот - заготовить продовольствие, отремонтировать дворец и крепость. Приказчикам своих новгородских владений он приказал даже заготовить яицкой и волжской разных засолов икры. Мечтал бывший баловень судьбы о лучших сортах отечественных и зарубежных вин.

В июне года, словно снег на голову, свалились гвардии капитан П. Мельгунов и действительный статский советник И.

Петр Наумович Мельгунов стал начальником караула на место капитана Пырского, которого в скором времени отозвали в столицу. В свою очередь Иван Никифорович Плещеев должен вести расследование - потребовать от опального князя Меншикова отчет о расходовании им казенных средств. О богатстве Александра Даниловича Меншикова слагались легенды, и его враги в столице решили на этом поживиться.

Пожитки князя Меншикова в Раненбурге Плещеев описал 5 января года. Всего в описи фигурировало предметов - от орденов с алмазами, до посуды из серебра, также гардероб княжеской семьи. Затем Плещеев, нарушая всякие субординации, пытался выяснить у слуг князя о вещах и деньгах, которые якобы Меншиков утаил. Но все допросы оказались безрезультатными.

Впоследствии, все описанное имущество князя Меншикова внезапно исчезло - их просто растащили по себе чиновники мелкого ранга, которые всегда были не чисты на чужое добро. Кроме обвинения в присвоении казенных денег этот замысел не сработалбыло решено скомпрометировать светлейшего князя в самом страшном - обвинить в государственной измене. Особенный упор шел на контактах со Швецией, бывшим противником России в Северной войне.

И, хотя фаворит Петра Первого частенько запускал руку в государственную казну, он всегда был горячим патриотом России. Александр Данилович в гневе отмел все обвинения в измене царю и Отечеству. Петр Наумович Мельгунов, будучи начальником караула, способствовал подрыву авторитета Меншикова, всячески перекрывал все пути к переписке светлейшего с внешним миром.

Даже ничего не значащие мелкие письма- распоряжения к своим приказчикам оседали в столице. Меншиков, по словам его недругов, имеет гнев за то, что Мельгунов содержит его в великой крепости. В Москве стали распространяться подметные письмагде восхвалялся опальный князь. Поэтому, неслучайно 9 февраля года появился царский Указ о ссылке светлейшего князя А. Меншикова в город Березов Тобольской губернии. Меншиков попал в ссылку, у него было отобрано несколько десятков имений с 90 тысячами крепостных крестьян.

Также отобраны города Ямбург, Копорье, Батурин. На миллион рублей изъято бриллиантов, золотой и серебряной посуды двести пудов и 13 миллионов деньгами. После ссылки князя Меншикова в Березово город Ораниенбург был переименован в село Слободское. Со всеми принадлежащими ему деревнями был возвращен в казенное ведомство и приписан в году к Козловскому уезду. Спустя два с небольшим месяца князь Меншиков навсегда покинул Раненбург. В пути следования, в восьми верстах от Раненбурга был произведен тщательный обыск.

Князя переодели в простое мужицкое платье, также поступили с его семьёй. Караулом командовал преображенский гвардейский лейтенант Степан Крюковский. Везли узника и его домочадцев в полной изоляции, никого до них не допускали. Только 15 июля года Александра Меншикова доставили к месту назначения. По прибытию в Березов Александр Данилович взялся за.

Первым делом он срубил деревянную церковь. Как и Петр Великий, Александр Данилович был искусным плотником, ловко орудовал топором и стругами. Из исторических источников следует, что после своего падения честолюбец, притязаниям которого не было предела, сумел вдруг переродиться в простого, крепкого духом, чернорабочего русского человека Но жить ему оставалось недолго.

Старую болезнь - туберкулез легких, спровоцировал дальний переезд. Похоронен он был по русскому христианскому обычаю около церкви в Березово. О жизни Александра Даниловича Меншикова в Березово нет официальных документов, ни в Тобольской губернской канцелярии, ни в фонде Березовской канцелярии. Жители Раненбурга и Раненбургского уезда иногда вспоминают Меншикова, прежде всего потому, что этот человек был героем Полтавы и внес огромный вклад в решение главной задачи того времени - обеспечение выхода к Балтийскому и Черному морям, также в укреплении могущества России.

Для каждого из нас - раненбуржцев очень важно, что Александр Данилович жил в нашем городе, внес свой вклад в его строительство и экономику. В старинном сибирском поселке Березово установлен памятник ближайшему сподвижнику Петра Великого, светлейшему князю Александру Даниловичу Меншикову. Памятник освящен епископом Тобольским и Тюменским.

По литературным и историческим данным в древней Руси немало свидетельств того, что татаро - монголы терпимо относились к русскому православию.

Так было и на рязанской земле. Батый, разоряя княжество, не тронул святую обитель - Иоанно - Богословский монастырь в селе Пощупово. Хан Батый был устрашен видением Иоанна Богослова, вставшего на защиту святой обители. С великим почтением повесил к чудотворной иконе свою золотую печать и удалился с миром.

В списке древних монастырей на рязанской земле значится Раненбургская Петропавловская пустынь, которая по данным исторических источников была основана в году в двух с половиной верстах от Раненбурга на личные средства князя Александра Даниловича Меншикова.

Раненбургская Петропавловская пустынь располагалась на высоком берегу реки Московская Ряса, среди прекрасной рощи. Вся пустынь была окружена стеною, за которой находились три церкви. Среди них главная соборная церковь, во имя святых Петра и Павла.

В этом месте была совершена попытка покушения разбойниками на Петра Великого. Они ожидали в засаде, но по счастливой случайности царь Петр Первый не пострадал. Поэтому место для постройки монастыря было выбрано не случайно. Основан он был для богомолии о здравии царского величия и для поминания родителей основателя. Из исторических источников известно, что на строение обители Меншикову было дано благословение известного в истории Русской православной церкви митрополита Рязанского, известного богослова и местоблюстителя патриаршего престола, а затем первого президента Святейшего Синода Стефана Яворского, который прислал в Раненбург иеромонаха Тихона.

Священнослужитель иеромонах Тихон построил здесь первоначально деревянный храм во имя святых апостолов Петра и Павла. Завершил первоначальное строительство храма иеромонах Никон, который первоначально был помощником Тихона. Полное название храма - Раненбургская Петропавловская мужская обитель или нештатная общежительная пустынь. После Никона нить строительных работ прерывается, и только в году в качестве строителя прибыл монах Серапион Веревкинкоторый стал просить у Государственного Приказа разрешение на строительство мельницы при монастыре на реке Московая Ряса.

Иноки приходили в пустынь не затем, чтобы найти в ней покой от сует и забот мирских, а затем, чтобы внести свой посильный вклад в дело развития религии, ради Господа бога и спасения своей души. Они являлись носителями христианского православного духа. Своим примером, назиданием и молитвами являлись носителями святого духа для всего православного Российского народа - духа, который составлял доброе начало, крепость и славу народной русской жизни. Поэтому как к неиссякаемому источнику шли многие люди на поклонение и молитву.

Более двух столетий Раненбургская Петропавловская пустынь являлась центром духовной культуры. А также центром благотворительной деятельности и просвещения. За всю свою двухвековую историю в обители сменилось сорок два настоятеля. Каждый из настоятелей оказывал огромное влияние на развитие монастыря. Иеромонах Авраамий, при котором здесь было заведено общежитие, кое - то не могли ввести его предшественники. За семнадцать лет своего правления отец Авраамий перестроил вновь большинство сооружений пустыни.

Вместо деревянных он строил каменные, более прочные и пожаробезопасные. Из исторических источников, по словам своих подопечных он характеризуется весьма положительно строитель пустыни Авраамий, из свидетельства разных людей, человек благонадежный и добрый. За свою добропорядочность и трудолюбие. Преосвященный Феофил наградил его набедренником и возвел его в сан игумена и дал повышение, назначив его настоятелем Николаевского Радовицкого монастыря Егорьевского уезда Рязанской епархии.

В монастыре хранились книги, купленные в Москве в году с куплена в Москве на печатном дворе, а цена плачена из казны светлейшего князя Меншикова, а кто из пустыни унесет или затаит, надписью города Аранибурха, Петропавловской пустыни, да будет проклят. Подписал той пустыни Еромонах Никон. Иеромонах Авраамий заведя при монастыре общежитие, ввел ряд правил, а по другому был введен устав, или Основаниеесли выразиться словами Тамбовской Консистории, которой была тогда подведомственна обитель.

Завораживающей музыкой старого русского слова звучат положения этого своеобразного монастырского устава В Церкви Божией совершать богослужения во всей точности по церковному уставу. После вечерни ужинать, как строителю, равно и всем братиям в трапезе с безмолвием и с чтением при оной жития святых. К заутрене производить звон в три часа пополуночи, которую петь неспешно, с чтением и запевами на каноне песней по положению пустынному. По окончании утрени, равно и вечерни, в постные дни петь литии, потом с безмолвием расходиться по кельям.

Хмельного напитка отнюдь не держать, как в трапезе, так и в кельях, кроме житного кваса. Гостиницу иметь непременно вне монастыря, в которую принимать богомольцев с ласковостию - строителю со старшим - и учреждать для них монастырскую пищу.

В монастыре все иметь общее и ничего не называть своим, также братиям и ничего не иметь, кроме одежды и пояса. Братии за должное поставить находиться в послушании, что от отца приказано. В бытность настоятелем отец Авраамий многое сделал по улучшению быта богомольцев и проживающей в монастыре братии.

На территории монастыря он заменил почти все деревянные постройки на каменные, что резко уменьшило число пожаров в городе. Иеромонах Феофил также оставил свой след в истории монастыря. Он известен как строитель каменного храма святых апостолов Петра и Павла, за что был возведен впоследствии в высокий сан - игумена. Иеромонах Герасим выходец из студентов Рязанской духовной семинарии, его называли инком старого духа Палестинского подвижничества.

Впоследствии он дослужился до сана игумена и управлял в этом сане пустынью вплоть до года. При нем Раненбургская пустынь стала образцовою блюстительницей строгого иночества. Был возведен в сан игумена, позже назначен архимандритом в Солотчу, где и провел свои последние дни. Иеромонах Ириней Центровбудучи управителем Раненбургской пустыни он в хозяйственном отношении сильно возвысил её благосостояние и сделал для нее приобретения, как денежные, так и поземельные.

Правил в течение двух лет с по май год. Отец Ириней устроил в обители приют на пятнадцать детей-сирот, воинов, погибших на русско-турецкой войне. Затем был уволен по состоянию здоровья с правом проживания в пустыни. В январе года он скончался. Уместно напомнить читателю, что светлейший князь А. Меншиков успел сделать для своей обители не так. После смерти Петра Великого опальный князь был сослан, и обитель долго жила в нужде и бедноте.

Не случайно здесь почти в течение столетия менялись деревянные храмы на каменные. В году Раненбургской пустынью управлял бывший Тобольский епископ, преосвященный Иустин Полянский. Он устроил в сорока верстах от пустыни, в селе Денисовка, Елеонский скит, где построил деревянную церковь Вознесения. Церковь была построена на пожертвование Елизаветы и Анны Буниных. Начало строительства скита было весной года, продолжалось до смерти Царя и Отца Отечества Александра Александровича.

Открытие скита было посвящено светлой памяти Царя - Миротворца. Эта церковь стала первой церковью в России, посвященная его памяти.

От обители туда посланы и там живут в кельях иеромонах, иеродиакон, свечник, и другие нужные для совершения богослужения лица. Корсунский На сохранившейся старой фотографии - высокие монастырские стены с башнями.

Но, к великому огорчению, плохо видны храмы обители. Всего их в монастыре - четыре. В самом центре - несколько раз перестраивающаяся церковь Петра и Павла. В конце девятнадцатого столетия была она двух престольной один предел - во имя святых апостолов Петра и Павла, другой - во имя Иоанна Богослова. Это главная соборная церковь обители.

Был этот храм, квадратным, пяти - купольным, с фронтонами и колоннами, со стенами, украшенными живописью, с образами в иконостасах, переписанными по золотому чеканному фону Еще одна церковь, расположенная в монастырских стенах - Иоанна Предтечи и святителя Николая. Она была небольшая, однокупольная, с колоннами на паперти.

Расположена она была в восточной стороне монастыря. Каменная одно престольная церковь Успения Богоматери. Четвертая церковь, тоже каменная, воздвигнута во имя святого Александра Невского. Она была устроена на втором этаже монастырской колокольни.

Зверинский пишет Весь монастырь имел окружности сажени и был огражден каменной стеной с шестью башнями, из коих в одной на юго-западной стороне в году была устроена часовня. В той же стороне в стене устроена книжная лавка. Внутри ограды вокруг храмов расположены каменные корпуса для настоятеля, братии, трапезная, просфорно-пекарня.

За оградою находятся три двух этажных корпуса с номерами для богомольцев и странноприемная. Здесь же расположены служебные пристройки конный двор, кузница, столярная, амбары и. Есть в пустыни две мастерские - портновская и сапожная. Есть свои маляры, живописцы, слесаря. Раненбургско-Петропавловская пустынь имеет значение и школьно-просветительное для своего края. В году здесь построена прекрасная церковная школа. В ней обучаются дети- сироты, преимущественно местных крестьян, которые живут на полном от обители, обеспечении В любом русском монастыре были свои святыни - реликвии, хранившиеся и оберегаемые веками.

Раненбургская пустынь не принадлежала к самым древним обителям, но и здесь имелись свои реликвии. Они не столько имели материальную ценность, сколько духовную. Одна из таких реликвий - деревянный крест, обложенный серебром и вызолоченныйсо святыми мощами в нем, пожертвованным князем Александром Даниловичем Меншиковым. Крест значится в описи года, как заключающий в себе святые мощи. В указе светлейшего князя Меншикова раненбургскому правителю Павлову, где подробно описывается все имущество и вся церковная утварь монастыря, значится цена этого самого креста 4 рубля 8 алтын и 2 деньги Между тем, на задней стороне этого креста указаны имена святых, частицы мощей которых Господня, часть ризы Пресвятой Богородицы, мощи находятся в кресте Часть ризы Господней, древа гроба преподобного Иоанна, Даниила, Онисима, Исаакия, Дамиана, Николая, Иеремии, Афанасия, Василия Великого, мученицы Екатерины, мученицы Марины, мученицы Параскевы, Николая, Сергия, мученика Никиты, Пантелеймона, Меркурия, Феодора Тирона, Петра, Алексия, Ионы, мученика Филиппа, мученика Георгия, мученика Димитрия, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, евангелистов Матфея, Луки, Марка, мученика Федора Стратилата, Авксентия, Евгения, Мардария, Ореста, Марии Египетской, мученицы Матроны и.

Другая реликвия - две иконы в одной раме с изображением на одной апостола Петра и на другой апостола Павла, каждая в медных позолоченных ризах. Иконы старинные замечательной живописи. Обе иконы присланы в дар обители Петром Великим. Еще одна святыня Раненбургской пустыни, также безвозвратно утерянная - богатая плащаница. Она поступила в пустынь 12 сентября года, шитая золотом и серебром, с камнями и жемчугом. Плащаница устроена иждивением новочеркасских жителей, которых имена, по резолюции тогдашнего Рязанского преосвященного Сергия, записаны в Синодике пустыни.

Наконец, самая главная реликвия, которую до сих пор вспоминают пожилые люди, или их дети и внуки, услышав о ней из поколения в поколение. Помнят об этой реликвий не только в Раненбурге, но и жители окрестных сел и деревень. Святая икона древнего Греческого письма, мерою она в длину 5 четвертей, в вышину - аршин. Икона эта - есть изображение копии с чудотворного образа пресвятой Богородицы Тихвинской, находящейся в Тихвинской обители, в Новгородской губернии.

Вся Россия знает и чтит эту святую икону, ибо не только от сей чудотворной иконы Божией Матери даруется множество чудес и благодеяний, но и от подобий сей иконы.

Одно из таких подобий имеется в Раненбургской Петропавловской пустыни и потому достойно именуется Раненбургско-Тихвинской Иконой Божией Матери Прежде она принадлежала помещице Буниной, в доме которой почиталась чудотворной Помещица сочла неудобным сохранять эту чудотворную икону в своем доме и пожертвовала её в Петропавловскую обитель. В начале двадцатого века, к моменту Октябрьской революции, Раненбургско - Петропавловская пустынь владела десятинами земельных угодий.

В стенах обители было 40 монахов, 95 послушников. Двадцатый век, его начало, было страшным для Раненбургской Петропавловской обители. Вся оставшаяся история знаменитого монастыря укладывается в одно короткое предложение монастырь взорвали, монахов и послушников разогнали, реликвии исчезли неизвестно. Вековую рощу столетних дубов пустили под лезвие топора.

В оставшихся стенах монастыря устроили детскую трудовую колонию. Исследования показывают, что мало каких следов от монастыря осталось на пылящихся полках архивов. Вот так расправились с живой историей нашей великой России До основанья, а затем Что стало - затем? Просто, веселое, канареечного цвета общежитие. Вот уж действительно - у каждой эпохи свои приметы, свои взгляды, своя архитектура. Длительное время знаменитая икона Тихвинской божьей матери считалась пропавшей. После восьмидесятилетнего перерыва она вновь посетила место, где когда-то стояла обитель.

А пока она находится в храме Михаила Архангела в селе Кривополянье. Чуть более семидесяти лет правила Коммунистическая партия в мировом звездном времени - это малая толика временного периода в тысячелетней судьбе России. Трагедия русской истории двадцатого века состоит в том, что многие поколения людей ушли из жизни, так и не осознав, что собственными руками всячески уничтожали Россию. Варварами и вандалами, лишившими себя возможности последнего покаяния, останутся они в памяти потомков и перед лицом вечности.

В многострадальной судьбе России были опустошительные набеги кочевников, княжеские междоусобицы, смуты и многочисленные кровавые войны, всегда страшные человеческими жертвами и разорением. Но всегда, буквально, словно из пепла возрождались православные монастыри, храмы, русские города и села.

Из воспоминания Варвары Ивановны Клоковой, жительнице села Шишкино Помню, я ещё была девочкой родилась Варвара Ивановна в году в селе Шишкино, одна из тех, кто помнит монастырь.

Бывало, Тихвинскую икону по дворам носили, молебствовали, когда дождя долго не. Все дворы обойдут, а потом на поле выйдут, станут в прогоне и молятся, и на глазах тучи собираются, и дождик накрапывать начинает Около монастыря дома были для странников, и мы приходили, здесь ночевали, и другие - издалека люди приходили, из-под Ряжска.

Кормили всех, и денег не брали. Квас в монастыре очень славился. Помню, как монахи плакали, когда их разгоняли. Многие так далеко и не ушли один у нас на поселке жил, отцом Мефодием звали. Еще один - отец Гурий. Так и умерли у. А и жалко же их было Красивый ли монастырь был? Теперь уж у нас такой красоты в округе и не осталось, всё порушили Сегодня, всякое слово о России, о её культуре, не столько слова надежды, сколько слова скорби и печали.

Наша история, история великой могучей страны, которой является Россия - постоянно трактуется по-разному. Была одна система, терпели её, ругали прошлую систему, и так - постоянно.

Часть нашей истории является преступлением против нас самих. Одно из свидетельств тому - разрушенные вековые памятники, построенные народом в память о знаменательных событиях, которые могли стоять ещё много веков, радовать. Безусловно, я не выступаю в защиту религии.

Однако, человек должен во что-то верить. Русский народ доверчив долгие тысячелетия верили в царей, и вместе с этим была истинная вера в Бога. В течение семидесяти лет верили в родную Коммунистическую партию, верили, что придет светлое будущее. Но светлого будущего не видели наши деды, отцы.

Не видим его и мы, поколение, родившееся во второй половине двадцатого века. Думается, что человек должен верить во что-то. И, наверное, все-таки истинная вера человека должна лежать к Богу.

Не нужно бросаться из крайности в крайность, ибо, тем самым мы сами выбиваем из-под себя вековой уклад нашей жизни, столетиями складывающиеся устои.

  • Дневник в знакомствах
  • В этот день родились

Посеешь ветер - пожнешь бурю. Сначала, христиане свергали языческих идолов, а спустя тысячелетие та же участь постигла их собственные храмы. Интересно, а что будут дальше разрушать? Федор Достоевский писал И как знать, может быть, именно России-то суждено сказать свое слово, в этом грядущем обновлении? Может быть, ей-то, и предназначена роль искупительной жертвы во имя возрождения всего человечества? Россия должна быть готова к этому великому самопожертвованию, к всемирной голгофе, к вселенскому распятию.

И, может быть, к своему небывалому возрождению в новом, невиданном ему проявлении. Небывалого возрождения на сегодня, начало двадцать первого века, незаметно, а вот великое самопожертвование классик русской литературы предсказал. Мы еще надеемся увидеть сотни и тысячи восстановленных храмов и памятников старины, если руководство регионов и центра обратит на них внимание.

В противном случае, подрастающему поколению достанутся обломки разрушенных храмов. В настоящее время создан комитет по восстановлению монастыря. Приглашаются для участия в восстановлении все желающие, кто любит Россию. А пока на территории Петропавловской пустыни восстановлен святой источник Божией матери Тихвинской. Построена часовня и две купели для паломников и всех желающих. Купели разделены на женскую и мужскую половины, до краев наполненные водой, которая из источника протекает через крест и наполняет купели.

Все обустроено очень красиво. Имеется лавка печатных изданий, где можно приобрести интересную литературу. Полное освящение всех сооружений состоялось в году в день празднования Успения.

Время все расставляет по свои местам, заставляет не забывать историю своей страны. Историческое прошлое должно сохраняться вечно и не изменяться от стечения обстоятельств, и тогда никогда не умрет Россия. Она была, есть и. Нашему великому народу есть что вспомнить, есть, о чем печалиться и есть чем гордиться.

У нашего народа прекрасная история. И никто не может перечеркнуть её. Искаженная, оплеванная, во многом неизвестная, она сегодня заново открывается перед народом.

Уважение к минувшему - вот черта, отличающая образованность от дикости! Рясское поле располагается среди холмов Средне - Русской возвышенности.

Высокие холмы обрываются к пойменным заливным лугам Окско-Донской низменности. Природа среднерусской лесостепи вряд ли кого оставит равнодушным. Никитина, прошла через все творчество И. Здесь, в центре Черноземной России, на пути из Москвы к берегам Черного моря, нет ни заоблачных горных вершин, ни стремительно бегущих рек. Но каждое лето сюда тянется поток отдыхающих со всех уголков нашей страны, чтобы вместе с нами полюбоваться спокойными плесами рек, стогами сена на скошенных лугах, увидеть переливающиеся позолоченные хлебные нивы, ощутить влажную прохладу тенистых дубрав или вдохнуть смолистый воздух сосновых боров.

Южная окраина переволоки между системами рек Прони и Рясы носила название Рясское поле. Бескрайние плодородные поля Черноземья, обилие сосновых и дубовых лесов с полноводными реками, манили удалую натуру русского человека.

Течет по бескрайним землям Черноземья река, которая носит название - Становая Ряса. Воины прежних лет, идя в Татарию, имели на берегах реки свои станы вернее дневку или ночевкувидно, поэтому и стала река называться Становую Рясой.

Протекает река Становая Ряса не в одиночку, а вместе со своими младшими сестрами, которые всячески поддерживают её, подпитывают. И все вместе они несут свои воды к старому седому Дону-батюшке. Из общего количества рек в главную реку Липецкой области впадает восемьдесят рек. В пределах Липецкой области длина реки Дон более трехсот километров.

В течение четырех столетий. Рязанское княжество сохраняло свою независимость. С победой Москвы Рязань стала её провинцией, потом наместничеством, а затем уже губернией. К началу 16 века Рязанское княжество входит в пределы Московского государства. Земли Раненбургского уезда в то время представляли южную окраину территории Рязанского княжества и были расположены на Рясское полеизвестным с первых веков русской истории. Рясское поле долгое время имело редкое население. Причиной этому были набеги кочевников - с 12 века половцев, с 13 века - татар.

В исторических документах Рязанского княжества битва за землю Русскую на Рясском поле, описывается более, чем героическая. Да к тому времени, как на беду, долго длилась междоусобная брань Рязани и Владимира, то затихая, то разгораясь.

Кованин А.П. Сердцу милый край

Позабыв былые распри, стала просить Рязань помощи в живой силе, в сплочении против набегов кочевников. Но помощи так не получили.

Князь рязанский Юрий решил выводить свою храбрую рать в Дикое поле. Правда, царек мещерский не забыл добро. Прислал в Рязань пару сотен отважных лесных стрелков. Вместе с дружиной рязанской шли полки муромские с князем Юрием, Прончан вел Кир Михаил. Храбрую рать переяславльскую возглавил порывистый Олег Красный. Роман Ингваревич Коломенский снарядил конную дружину. Переправившись через речку Ранову, рязанское войско остановилось на отлогих холмах Рясского поля.

Тут и встретились с непрошеными гостями храбрецы и резвецы рязанские. Не успело подняться над серой землей тусклое ноябрьское солнышко, как вдалеке показалось скопище кочевников.

Плотным строем встали ратники на пути врага. Головной полк был под рукой воеводы Константина. В числе ратников были удалые воины из сел Ярустово, Федотьево, Васькина Поляна. Боярин Семен Сумбулов вывел в поле личную дружину, все молодцы, как на подбор. Муромские и пронские полки заняли места справа и слева от рязанцев.

Засадный полк под началом Олега Красного укрылся в ближайшей роще. Грохот тысяч копыт сотряс стылую землю. С диким рёвом степная орда хлынула на русскую рать. Тучей стрел осыпали кочевники рязанские ряды, пытаясь обратить их в бегство. С достоинством сошлись в кровавой сече с врагом русские воины.

Булавы и секиры то и дело поднимались вверх. Лязг копий, щитов и мечей, конское ржанье, крики дерущихся - слились в единый гул. Коваль Фатьян рубил секирой с плеча. Лезвие топора разило врагов без промаха. Вот перед ним выросла огромная фигура татарина с кривой саблей в руке. Замешкался кузнец и не миновать бы беды. Вовремя Тимоха Проходец из Киструса подставил под удар свой меч.

Этого оказалось достаточно, чтобы Фатьян вознёс разящее оружие. Рухнул кочевник с рассеченным черепом. Оборонил Тимоха друга, а себя не уберег. Вражеское копье наповал сразило парня.

Может сегодня в краеведческом музее города на одном из стендов хранится его кольчуга, Тимохи Проходца? Или может самого князя Юрия? Кольчуга, пробитая в нескольких местах. Клали рязанцы свои удалые головы, а врагов все не убывало. Багровело от крови Рясское поле. Кровь на траве, на земле, рубиновыми каплями блестит на деревьях. Основной удар пришелся по муромцам. Они дрались, как львы, плечом к плечу со своим князем Юрием.

Уже тысячу добрых ратников не хватало в строю. Чувствуя усталость рязанцев, татары остервенело лезли в сечу. Казалось еще один натиск и муромская дружина не устоит.

Подняв высоко над головой меч, князь Юрий зычным голосом воскликнул Братья, не посрамим Отчизны! Положим животы свои за отчую землю. Призыв поднял боевой дух дружины. Русские войска смогли добиться успеха и обратить врага вспять.

Так сражались русские воины на южных границах Рязанского княжества. Рясское поле не раз становилось кровавым полем брани, немногие возвращались. Каждое лето на степных курганах Рясского поля в горячих схватках с кочевниками клали свои головы рязанские дружинники. Нарекли летописцы тот край огненным порубежьем, щитом земли русской.

Поэтому и было Рясское поле малонаселенным. Митрополит Пимен, посетивший эту местность в конце 14 века пишет бяше бо пустыня зело всюду, не бе бо видети тамо ничто же, ни града, ни села места точно пустыня и зверей множество. Беспрерывные набеги кочевников долгое время не позволяли утвердиться здесь населению. Для защиты южных границ Рязанского края еще в первой половине 16 века возникают особые сторожевые пункты. Для защиты границ существовала специальная стража рязанских князей, состоящая преимущественно из крещеных татар, называемых казаками.

Казаки, как люди хорошо знакомые с бытом кочевников, оказывали большие услуги Рязанскому княжеству. Они стояли, обычно, около укрепленных пунктов. Близ села Урусово было укрепление, получившее свое название от татар Урусово, по-видимому, русское. Казачий лес - близ села Березова, есть деревня Уланова уланами называлась гвардия татарских ханов. Эти названия указывают, что здесь были казачьи постои.

С течением времени название казак перешло на переселенцев, двигающихся из Рязанского княжества в низовья Дона и образующих там вольницу, не признающую за собой ни какой власти. С отступлением кочевников двигались дальше в степь и оборонительные линии. Чтобы мы обнялись и наслаждались запахом друг друга.

Я хочу говорить с тобой утром в постели обо всех вещах, но иногда, днем, я хочу, чтобы мы жили собственными жизнями. Я хочу, чтобы ты рассказывал мне о своих посиделках с друзьями. Про девушек, на которых положил глаз. Хочу, чтобы ты отправлял мне сообщения, когда ты пьешь с приятелями, даже с совершенно бессмысленным текстом, просто чтобы убедиться, что я о тебе тоже думаю.

Я хочу, чтобы мы смеялись, когда занимаемся любовью. Чтобы мы пробовали новые вещи и хохотали просто. Я хочу, чтобы мы были в гостях, и ты вдруг взял бы меня за руку и повел в другую комнату, потому что больше уже не мог терпеть, ты хотел меня прямо здесь и. И я изо всех сил старалась бы не кричать, ведь за стеной столько людей. Я хочу ужинать с тобой, чтобы ты рассказывал, что ты думаешь обо мне, а я говорила о.

Я хочу, чтобы мы спорили, что лучше: Я хочу рассуждать с тобой о доме нашей мечты, даже зная, что, вероятно, мы и не будем жить. Чтобы ты рассказывал мне обо всех своих идеях и планах. Я хочу удивиться, когда ты скажешь мне: Делать вещи, которые я не сделала бы ни с кем больше, потому что я уверена в тебе! Возвращаться еле стоя на ногах после клуба, чтобы ты встречал меня, целовал, лежал на мне, как на подушке, засыпал так, нежно обняв.

Я хочу, чтобы у тебя была и своя жизнь. Чтобы ты вдруг захотел уехать на пару недель. Я не хочу, чтобы меня приглашали с тобой на все твои вечеринки. И не хочу, чтобы тебя приглашали на все. На утро мы спокойно можем рассказывать друг другу, как они прошли. Все детство я была уверена, что мой дедушка — большой путешественник.